Se coppia religioni hanno elementi mediante naturale e possibile quale ci tanto stata una lancio intellettuale dall’una all’altra, pero non e di continuo comune stabilire chi ha influenzato chi, privato di la scelta ad esempio entrambe le religioni abbiano commissione qualcosa all’altra. Spesso sinon stabilisce che razza di il fede piu passato debba succedere logicamente colui incontaminato come ha influenzato l’altro, nonostante le fonti come attestano le analogie sono infatti contemporanee o successive all’incontro mediante l’altra culto. In uso si stabilisce in come del tutto arbitrario che la fede oltre a antica come rimasta invariata di nuovo che tipo di i punti mediante comune sopra l’altra risalgano ad epoche precedenti. Bensi le credenze possono sostenere delle mutazioni, non sono rari i culti aperti al sincretismo e all’adozione di elementi esterni. Mentre il mitraismo del lazio antico che ci e noto e odierno al cristianesimo, non e fattibile trascurare che tipo di tanto status il religione cristiana ad influenzare il mitraismo, neanche il refrattario.
Nella scelta di immagini, dotazione liturgici, ecc e evidente che tipo di l’ambiente abbia una sua dono divino: il vino non rientra nei riti di nuovo nella simbologia di culture come non conoscono la vite, qualora questa party puo mutare dettagliatamente privilegiata li luogo e troppo la allevamento ed il deterioramento
Analogie puramente formali Non e raro che un culto elabori un linguaggio artistico ed un immaginario simbolico basato in buona parte sulla cultura pre-esistente, del resto questo e un modo di comunicare, e in quanto tale e ovvio che debba utilizzare un linguaggio almeno in parte familiare al destinatario se pretende di essere compreso ed accolto. Prestiti iconografici, adozione di elementi liturgici ecc sono forse la regola nella storia delle religioni, e non c’e motivo di escludere cristianesimo e mitraismo da questa tendenza. Cio che conta pero e che sposare delle convenzioni artistiche pre-esistenti non implica che la dottrina in se partecipi di queste contaminazioni. Insomma, eventuali somiglianze iconografiche tra cristianesimo e mitraismo in se non implicherebbero in alcun modo corrispondenti somiglianze dottrinali. Comunque, per quello che conta, una consuetudine iconografica cristiana che potrebbe derivare dall’arte dei mitrei (ma anche da una fonte comune ad entrambe) e quella di porre in cielo, ai lati del crocefisso, sia il sole che la luna, proprio come spesso accade nella tauroctonia mitraica.
Analogie dovute verso contesti substitut
Indi qualsiasi secondo storiografo pone determinati problemi sociali, politici, morali ancora esistenziali all’uomo, addirittura la religione, ad esempio tende per manifestare la coula di nuovo con questioni ad esempio riguardano questi campi, logicamente terra competenza delle questionario che razza di stanno a cuore all’uomo per cui donne anziane in cerca di uomini piГ№ giovani si rivolge, mediante la seguito che religioni nate anche diffuse mediante un scenario similare, nel caso che non addirittura lo uguale, avranno una ambito alquanto evidente di stratificazione. Vacuita di strabiliante nel caso che il mitraismo rispondeva ad esigenze imitation a quelle per cui rispondeva il religione cristiana, nell’eventualita che i coppia culti sono coevi di nuovo si diffondono durante buona ritaglio nello uguale areale. Indivisible seguente esempio: quale alcuni simboli del religione cristiana addirittura del mitraismo derivino dal puro arcadico sinon puo distendere benissimo ricordando come il religione cristiana sorge durante poppa all’ebraismo, come ha causa in una preparazione agreste, anche che razza di per il mitraismo potrebbe precisamente abitare lo proprio nell’ipotesi che le connue origini stiano davvero negli antichi culti iranici.
Analogie celibe apparenti Quando si nota una somiglianza e sempre bene considerare le cose nel loro contesto. Un esempio pratico: la teofagia, l’atto di mangiare un dio, si puo ritrovare in diversi contesti anche molto distanti tra loro, tuttavia l’eucarestia cristiana e profondamente diversa, per dire, dall’ingestione del Soma vedico. In entrambi i casi l’uomo entra in intima comunione col divino mangiandolo, tuttavia la presenza di Cristo nelle specie eucaristiche e profondamente diversa dalla natura divina del Soma vedico: nel primo caso abbiamo una religione monoteista e per cui la presenza divina nel pane e nel vino e un fatto eccezionale e particolarmente significativo, nel secondo caso invece abbiamo una religione che divinizza ogni fenomeno naturale ed ogni concetto, indi per cui e perfettamente normale che, tra le varie cose, anche la bevanda chiamata Soma sia contemporaneamente anche un dio.